Virgínia Barbosa Leal

  Eu outros textos, trouxe à reflexão o sofrimento psíquico do adestramento social imposto pelas convenções e códigos de ética, tendo por consequência distúrbios mentais de toda ordem e sintomas, os mais diversos, alguns rotulados de patologia psíquica.                 Foquei na estrutura do indivíduo, composto por instintos e pulsões de desejo, e o sofrimento decorrente do refreamento deles em prol da harmonia e paz social e em respeito ao direito dos outros. Alertei sobre  o dano psicológico provocado pelo amortecimento dos sentimentos, que fazem pressão na psique em busca de expressão.               Destaquei como a incapacidade de resistir ao sofrimento enfraquece a potência em lidar com a frustração e com os acontecimentos desafiadores e adversos decorrentes da impermanência da vida. Outra causa de sofrimento é o individualismo, por isolar a...

              Pode parecer absurdo afirmar que há loucura no cotidiano. É que nos acostumamos a tratar como normal o hábito, a atitude, o comportamento comuns, ou seja, aqueles que a maioria pratica sem questionar. O exercício que faremos agora é questionar a normalidade atribuída a certos padrões habituais.               Estaria em pleno gozo de suas faculdades mentais aquele que não respeita seu metabolismo interno? Que acorda às cinco horas da madrugada para trabalhar quando seu corpo pede para dormir até às sete? Que come o que lhe faz mal e mais do que o organismo precisa? Que não atende   à premência dos movimentos peristálticos ou dos órgãos excretores porque não pode parar? Que não respeita a necessidade de repouso físico e mental? Que não percebe mais a resposta sensorial aos estímulos a que é submetido? Que perdeu a sensibilidade de...

              O culto à aparência de felicidade rejeita qualquer forma de sofrimento. Vale qualquer coisa para ostentar alegria, contentamento e bem-estar. Para abafar qualquer percepção de dor e sofrimento come-se em excesso, trabalha-se em excesso, compra-se em demasia, bebe-se, fuma-se, festeja-se freneticamente. Tenta-se abafar o sofrimento pelas compulsões que insensibilizam. Se nada disso funcionar, recorre-se às drogas farmacológicas. Ansiolítico para dormir, antidepressivo para acordar. Medicação para não ser afetado pelos estímulos de toda hora, por um lado,  e evitar virar “zumbir”, por outro.  Precisa-se   desesperadamente “voltar à normalidade”, para ser respeitado, aceito, admirado e validado. O indivíduo não se dá conta de que foi tomado pelo delírio da felicidade.               Esconder o sofrimento é a loucura da modernidade. A ten...

  Discorri em vários textos reflexivos sobre a ética como tentativa de estabelecer padrões de comportamento que viabilizem a convivência harmoniosa e pacífica em comunidade. Apontei a necessidade de sua existência sem a qual o convívio seria impossível. Por outro lado, abordei a problemática resultante dessa estrutura, face ao alijamento da singularidade como componente.               Agora, quero destacar o sofrimento psíquico que esse adestramento social pode causar e que resulta em sintomas, a mais das vezes rotulados de loucura.                 Para se falar de loucura é preciso partir do parâmetro de normalidade. Será que estar perfeitamente adaptado ao comportamento que foi pré-estabelecido como o esperado, aceito e válido é ser normal?   Jean-Yves Leloup, Pierre Weil e Roberto Crema, no livro “Patologia da Normalidade”, define que...

              É comum pensar em cidadania exclusivamente como o direito ao voto. Cidadania é o conjunto de direitos e deveres civis, políticos e sociais conferido constitucionalmente ao cidadão. Os direitos civis dizem respeito à segurança, integridade física e mental, proteção contra preconceito e discriminação, privacidade, liberdade de pensamento e de expressão, de religião, entre outros. Os direitos políticos incluem a observância dos princípios que regem os procedimentos judiciais para processamento de reivindicações do cidadão, para reparação ou remédio legal, o direito ao voto e outros.   Entre os   direitos sociais estão  à educação, à saúde, ao trabalho, ao lazer, à segurança, à previdência  social .   Merece destaque o seguintes deveres do cidadão: ·        Escolher os governantes do país; ·        Cumprir to...

              Atualmente a prática política vem sendo tão desvirtuada de sua finalidade maior que a palavra política tem sido associada à corrupção e ao uso desse poder em proveito próprio ou em proveito de uma minoria privilegiada.               Em sua concepção, política é a ciência e a arte que tem por objetivo levar os seres humanos a atingir o cume de sua potência e aptidões, em prol de uma sociedade justa.               Se a ética é o regramento das relações humanas em sociedade e a civilidade é adotar hábitos saudáveis ao convívio entre as pessoas, a política, de um lado é a responsabilidade do cidadão em trazer sua contribuição para o bem comum e do outro é a ação dos representantes do povo, no sentido de   conciliar   o conjunto de forças que conflitam entre si. É...

              Você já deve ter ouvido alguém dizer: “vamos conversar como pessoas civilizadas”. Mas o que é civilidade? Para muitos, ser civilizado é estar inserido numa civilização. Civilização, por sua vez, é o grau de desenvolvimento intelectual, cultural, artístico, social e político de uma sociedade. Então a pessoa civilizada deveria estar habilitada   em todas essas esferas de conhecimento. O que se destaca aqui é a civilidade social, que é a arte da boa convivência através de códigos de conduta preestabelecidos, tendo por base o respeito mútuo.               Pode parecer que sejam atitudes e hábitos desnecessários e superficiais, mas a etiqueta social é de fundamental importância na formação da sociedade e para a boa convivência. Relações respeitosas são importantes para o bom entendimento entre pessoas, povos e países. A civilidade va...

              Por que será que fazemos ou dizemos algo que em sã consciência não diríamos ou faríamos? Aquilo que é conhecido como ato falho, o “foi sem querer, querendo?” O ato falho acontece quando o resultado esperado é substituído por outro contrário e aparentemente alheio à vontade. Há um determinismo psíquico e traz um sentido não aparente. É um ato bem-sucedido, na medida em que o desejo inconsciente se realiza nele. Para tentar responder essa pergunta convém recorrer a neurociência, que aborda a força do hábito. Segundo ela, o ser humano tende a buscar a estabilidade e não gosta de dispender energia, adota a conhecida “lei do menor esforço”. O hábito vem ao encontro dessas tendências.   Outra constatação da neurociência é a de que o ser humano é relativamente irracional e que a racionalidade é uma possibilidade. Não é o racional que predominantemente nos rege. Vimos os instintos e pulsões e como eles atuam e...

                          Muitas vezes adotamos determinada conduta, sem nos darmos conta do que ela representa, munidos das melhores intenções. É o caso do moralismo.            Para definir o que é moralismo, empresto o enxerto de uma fala de Lewandowski. “Já o moralismo representa uma espécie de patologia da moral. Enquanto nesta há um certo consenso das pessoas no tocante à distinção entre o certo e o errado, no moralismo alguns poucos buscam impor aos outros seus padrões morais singulares, circunscritos a certa época, religião, seita ou ideologia. Os que discordam são atacados por meio de injúrias, calúnias ou difamações e até agressões corporais. No limite, são fisicamente eliminados. Paradoxalmente, quase sempre os moralistas deixam de praticar aquilo que exigem dos demais.”   ...

            Quando alguém é violento ou cruel, é comum ser dito que essa pessoa não é humana. Na verdade, entre os animais, só o homem é cruel e violento. O animal é agressivo, ou seja, usa essa potência nas situações de perigo e de ameaça à sobrevivência. Agressividade é diferente de violência. A agressividade humana é uma força que bem canalizada impulsiona o homem à atividade, a enfrentar desafios, a empreender. A violência é um distúrbio psíquico cuja impetuosidade descontrolada viola o direito do outro, seja no âmbito sexual, urbano, verbal, psicológico e não depende de provocação da vítima. A violência é produto sócio cultural.   E o que isso tem a ver com ética? Partindo do pressuposto que a ética é a forma de organizar e estruturar o convívio em sociedade, o seu principal objeto de controle é a agressividade. O que mobilizou as pessoas a aderirem a esse sistema de regras foi a promessa de proteção dos perigos e da...

                         Essa é a primeira das reflexões que iremos fazer tendo por tema Ética e Moral. Os conceitos de ética e moral são diversos e muitas vezes invertidos. Há estudiosos que entendem que ética é o conjunto de princípios, valores e virtudes que regem uma determinada sociedade em um determinado tempo, e a moral é a conduta alinhada com esses princípios. A ética é a teoria e a moral é a prática. A ética tem alcance coletivo e a moral é restrita ao indivíduo. Em sentido inverso, a ética é o comportamento moral individualizado, enquanto a moral é o conjunto de hábitos de costumes de uma sociedade.   Há quem entenda que a ética é universal e atemporal, enquanto outros entendem que ela é construída a partir de valores morais de uma determinada sociedade e que sofre modificações pelo tempo. Ética e moral podem ser convertidas em regras, cuja transgressão é ...